大马华人周刊 · 网络世界 · 关山渡

政治乱象坏佳节气氛
网络宣传重成熟理智

·2014年2月22日

 

政治人物郭素沁出品《马来犀利啊!》贺岁短片,网络上迅速爆红,招来批评如潮,许多网民大力推荐,但也有人敬而远之。无论如何,随着内容有不同解读闹上报案,警方因此介入调查,演员受召问话,无疑的这部短片,制造一片政治乱象,为新年佳节气氛,带来一定的冲击。至于是好还是坏的一面?我们有必要深思探讨。


整个风波,应该从两个方面去看,第一是某些人的过激反应;其二为制作者的心态和作为。


的确,相关短片不存在侮辱马来人或伊斯兰成分,也未直接提及拿笃入侵课题。未亲自观赏者,随某些激进非政府组织论调起舞,道听途说品头论足,自然做出有欠公正的指责。行动党资深领袖林吉祥,挑战各界点出冒犯种族和宗教敏感论点,其实已满有把握,为郭女护航的心意明显不过。


然而,警方接到至少336项投报,因此开档调查,这符合常情。有些投报中,尚包括针对特定人士的挑衅行为,例如对民联华裔领袖肖像洒鸡血,甚至悬赏500令吉,掴郭素沁一巴掌举动。这种另类抗议,令人不齿,有悖法治精神,即触犯《刑事法典》条文。非议者同情郭女,不少巫裔同胞也划清界限,包括文青部长凯里本人。但是。某部长不谴责悬赏掴人,反而去支持,是乱上加乱,让这些视刑事法为无物。


那么,经安排下有伊党志工团员保护的郭素沁,真的完全无辜?不必为整个风波,背负一定责任了?

佳节属于和平安宁的时刻


首先询问一道问题,农历新年期间,是否适宜“恶搞”式政治宣传?无论是何族群,新年或是宗教节日,属于和平安宁的时刻,一扫平日吵杂的日子。神圣的几天,大家都期望,即使难免政治活动,也是选择软性的途径。例如,不妨突出自己的政治优点,郭素沁既是民联的一员大将,对此政治常识应很清楚。


身为士布爹区国会议员,也是行动党副主席之一,郭女3.08后,身兼雪州州议员民联雪州政府出任高级行政议员。2008年,她因为祈祷喇叭声量风波,于今已废除的内安法令下短暂扣留,轰动一时。5.05大选,她只竞选国会议席当选,身在党权力核心,却未受重用,坊间有各种传闻,迄今未绝,多少影响其名声。


相关短片尾段,主持人亲口说:“所有的不民主、不公正、不透明,放马过来吧!”,她道明将出声出力,为选民忠诚服务。但回头一想,如果有人以民联内部的矛盾和问题为题材,甚至把她扯入其中,拍成短片放上网,对她来说,这有何感受?是否影响其过年心情?所谓“己所不欲、勿施于人”,此时这句话有何含义?


政治上以牙还牙、以眼还眼,确实是新年期间应该避讳的。权位越是高上的朝野领袖,越饱受丑闻或是传闻困扰,许多还是未经证实,或是凭空捏造的。不缺剧情素材的情况下,任谁要拍摄政治讽刺新春短剧,易如反掌。但这样的冤冤相报,到底如何接触政治的最根本-老百姓的日常生活,无论是衣食住行,还是开门七件事呢?

政治讽刺与政策的申辩驳斥


郭素沁声称“政治讽刺”,呼吁批评者正视短片内提出的议题。然而,真正的政治讽刺,应该是政策方面的申辩驳斥,能把抽象概念具体化,抽除自己的主观偏见,鼓励人们吸收新知识新观点,并有新的政治领会和认识。但事实上,相关短片传达的政治讽刺意味,似乎是一种藐视、憎恨或仇视心态,名不副实。


讽刺条件是什么?借主持人与三位风水师(畏公公、吉夫人及厌厌师父,谐音各有所指)对话,轻佻地大谈“国家风水”,依赖演员的演技取胜,这就是“政治幽默”?


纵观短片内容,不仅无厘头,跟新年缺乏直接联系,不是牵强附会,就是缺乏健康或吉祥元素。例如,拿名牌包包挡巴冷刀、穿着带来血光之灾、锁“螺丝钉”的马儿肖像讨吉利,情节有暗喻但不知所云,如何带观众正视提出的议题?

短片中明显人身攻击,讥讽“畏公公”泪腺发达、软弱又善于看风使舵等阴暗特质。此外,模仿特定政治人物的语气、动作、姿态、口头禅等等,用意不在于美化歌颂,而是尽可能滑稽小丑化,这个,难道就是演绎创造艺术的最高境界?其实,卖弄政治幽默风格为名,以夸张、反讽或是隐喻手法,旨在让相关者难堪罢了!


何况,嘲讽的对象也很重要。明眼人一看就知,郭素沁炮打国阵的马华不遗余力。但自从5.05之后,马华已经不入内阁,离开中央政治的核心。短片竟有一大部分情节,却与马华领袖言论有关联,显然是严重失真,与事实脱节!


即使非新年期间,一般的政治恶搞,尚需要一定的尺寸准绳。尤其我国属于多元族群,多元文化的国家,任何的错误诠释,容易招来恶果。《马》短片公开放映,引起某些人不悦反弹,难以避免,有人会丝毫不欣赏,认为改变不了现状。加上全片用中文解说,配搭其他语文字幕,有些中文字眼原本很传神,但经过翻译了,少了一股韵味。


郭素沁在面书上,解释《马》短片的“马来”两字,意思是马年来了!反击有心人翻译成讽刺马来人。这样一来,证明政治化种族化的陷阱,无所不在。无论是如何的刻画内涵,嘲讽政治人物的办事不行,到底也是属于华社专有的作品,并无法让其他族群,一齐来分享并产生共鸣!

是不是代表全民政治?


尤其有些友族同胞无法投入,主要是不明白或难领会短片含义,与他们的尊重领袖文化有所冲突。所以,某些人归类短片素质低俗粗糙,不是没有因由的。拍摄一部短片,重要的是,这是一部代表全民政治的作品?还是只是让华族欣赏而已?如果答案是后者,短片无疑是具有种族化政治的动机!


我们要问的是,观后博君莞尔一笑,背后带有什么教育意义?如何提高华社向来贫乏的政治意识?搞不好,民众接收到不良讯息,以为政治,非得依赖流言蜚语,嘲笑政敌的出糗摸样,才是真正的政治模式?政府政策,可以不去理睬了?


第13届大选落幕,大选年还得等四年后。但教育选民,提升政治理解程度,分辨政治现实理念,了解宪法下的合理权力,珍惜投票机会,解释人民关心的政治课题,这是常年必须推行的活动。短片除了让感官刺激,让不满社会现实者,情绪痛快地发泄一番,也许有人还沾沾自喜,认为获得免费娱乐。但真正来说,有什么政治成果?


今年3月,首相署计划向国会提呈重新划分选区动议,让选委会落实8年一度的民主工程。这其实是很好的教材,为选民分析整个选举局势,关乎民联下届大选是否可以壮大。可惜,许多政治人物热衷于“恶搞”,自娱娱人,平白的糟蹋了良好议题,即监督影响巨大的选举决策!


犹记得,2013年郭素沁的贺年片《敢敢试》,拥有清晰的主题,即呼唤选民“换新发型、新菜单”。她亲身上阵,饰演发型师与餐厅侍应员,情节与大选呼应,又不失感染除旧更新的喜气,这是一部成功的政治短片。所以说,无需要冒犯任何人,也不会让有心人捉到痛脚,政治短片有正确的出发点,不必要的负面争议可免则免!

家庭温馨路线反应不俗


从政坛回到商界,国内大型企业注重电视贺年短片的广告效力。几年前,某家跨国企业,推出一部具争议性广告片,强调华族趋炎附势冷暖现实,对上门的宾客区分待遇等级,还是以黑白怀旧镜头呈现的。结果,饱受炮轰非议。吸取教训后,改走家庭温情路线,几年来主轴不变,邀请名导主拍回家团圆、人情温馨一幕,反应不俗,双赢局面产生了。


试想一下,如果借广告讯息,抨击、抹黑或踩低商业对手,影射其他牌子的产品有瑕疵,即使理由如何坚强有力,无疑是破坏佳节气氛,如何不让观众反感?何况,若对手无情反击,便会弄得乌烟瘴气,一片叫骂声音,污染新年气息。如此消极抗拒作风,搬到政治舞台上,借题发挥,效果失控,道理也是一样!


《马》贺岁短片风波,揭示网络视频平台的无穷威力。某些政治人物,已放弃寄发传统贺年卡的方式,改以电子邮件,或是社交网媒附上贺年短片,多媒体方式向民众拜年。尤其智能手机面世,可隨时随地,与他人分享生活动態、照片及影音资料,面子书便是其中的代表作,大大方便大家了!


面子书的特点,让政治人物有个言论平台,不受任何法律条规约束,而且与网民可以存在互动关系。郭素沁发表了2014年马年贺年短片,马上就可传播予所有追随者。这些人观赏了以后,再链接给同伴,瞬间让传达全世界。这样子的效率,加上抗议新闻免费为之宣传,短短几天就有50万以上浏览人次,人气急升,有人满心欢喜自不在话下!


但是,这样的自我膨胀方式,在非大选年,值得鼓励和效尤吗?观看邻国泰国,红、黄派的长期抗争仍未了结,即使举行新大选也难解开政治枷锁。亚洲基金会的一份调查说,东南亚政治容忍程度,泰国为最高。但因为社交媒体的煽风引火,加深民众政治对抗,许多的讯息分享或评论,分裂不同政见者,让国民团结化为乌有。


马年新年才开始,我们不妨参考一个实例。中国央视每年除夕夜,都有现场联欢晚会(春晚),我国电视台也有转播,许多观众并不陌生。今年,该节目迎来众多网友的“吐槽”(意思为狠批),说即使有著名电影导演冯小刚主导,也脱不了歌功颂德的老俗套。尤其许多批判社会现实的小品(话剧)节目,明显的少了。


主办单位的回应为,春晚为重点节目,必须释放正能量。换句话说,新年期间,说好话做好事,不是代表扬善隐恶、报喜不报忧,而是呈现光辉一面,让人们洗涤心灵,找回积极乐观的力量,正确面对现实生活,解决任何难题,减少不必要的对抗,让黑暗沉淀弱化,这样不是更好吗?


农历新年和政治艺术,应该存在这样的关系,而不是趁此佳节,玩弄网络宣传,忽略成熟理智,忘却基本的道德准则,利用喜气洋洋好日子,达到自私政治目的!

 


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