大马华人周刊 · 好文选译 · 拉惹佩特拉

新希望运动会废除
伊斯兰刑事法吗?


·2015年9月5日


新伊斯兰党(或新希望运动)的朱基菲里·阿末博士说,良好施政比伊斯兰刑事法更重要。因此,新党不会像他原来的政党伊斯兰党那样推动伊刑法。因此,我的理解是,新党放弃伊刑法议程。


简言之,伊刑法是伊斯兰法的一部分或者说是伊斯兰法的组成部分。因此,要分析伊刑法,必须分析整个伊斯兰法。


不实施伊刑法或拒绝伊刑法,並不意味着我们差别对待在伊斯兰教中被视为犯罪的行为。伊刑法只是处理处罚这些罪行的方法。罪行仍然是罪行。


例如,抢劫和偷窃是罪行。伊刑法告诉我们强盗和窃贼将如何受到惩罚。即使你不采用伊刑法惩罚这些罪行,犯案者也将在其他方式下(非伊刑法惩罚)受到惩罚。


没有其他法律可超越国会通过的法案


马来西亚已经由国会通过法律惩罚各种犯罪行为。没有其他法律可以超越国会通过的法案,因此伊刑法式的刑罚不能推行。而在国会通过的这些法律适用于穆斯林和非穆斯林。没有宗教歧视。宗教歧视是指穆斯林受到惩罚但非穆斯林没有受到惩罚(如那些鼓吹伊刑法的人士所说的)。


犯罪就是犯罪,如果你杀人,不论你是穆斯林或非穆斯林,应该受到相同的惩罚,不会因为你信仰某种宗教而受到不同的惩罚。


简言之,马来西亚联邦宪法规定,法律之前人人平等。不过,如果我们由于是穆斯林而受到惩罚,由于是非穆斯林而不必受到惩罚,那就违反了宪法。


良好施政不应只关于钱


因此,朱基菲里·阿末博士应该更加全面的谈到良好施政。良好施政不应该只是关于钱,或是纳税人缴纳的钱应该如何管理。它应该包括人民自由、公正、平等、爱心、和许多其他课题,以便马来西亚成为更加文明的社会,正如安华·伊布拉欣所爱说的“文明社会”。


因此,朱基菲里·阿末博士应该谈检讨伊斯兰法本身。同样犯了某些错误行为,为什么穆斯林受到惩罚,而非穆斯林没有受到惩罚?这不符合法律面前人人平等的原则。那是违反宪法的,因而不是良好施政。


如果朱基菲里·阿末博士和他所属的新希望运动真的对良好施政和人民自由那么认真,那不应该单是挑出穆斯林接受惩罚,而非穆斯林不必受到惩罚。如果不是那样,那么声称新希望运动与伊斯兰党不同根本是一派胡言。

资料

到底什么是伊斯兰法 (Sharia law)? Sharia原文是阿拉伯语,意思是清澈的流水——在中东的沙漠(伊斯兰教起源于此),这个字的意思是生活方式。


因此,伊斯兰法被视为指导虔诚的穆斯林在各方面如何生活——惩罚逾越这些方式的穆斯林。


伊斯兰法来自两个主要源头。第一是《可兰经》,那包括由先知穆罕默德转述的阿拉的话。二是圣训,那是穆罕默德的言行录。


在伊斯兰法的整个历史上,大大的依赖伊斯兰学者和律师的解释或是一致意见。


伊斯兰刑事法的马来文原文是Hudud,意思是限制或禁止。是《可兰经》规定的惩罚,圣训中则有关对于违反阿拉意旨的犯罪行为的惩罚。已规定了惩罚的6种犯罪行为:偷窃(砍手)、通奸(用石头掷死或打一百鞭)、诬告通奸(打8鞭)、饮酒(打8鞭)、叛教(死刑或驱逐出境)、在大道上抢劫(死刑)。


对证据(包括目击证人)的严格规定,严格限制了伊刑法的实施,这些惩罚称为Tazir。除了沙地阿拉伯正在实施之外,伊刑法的惩罚很少实施;不过,近年来,原教旨主义理论家要求重新实施伊刑法,尤其是在苏丹、伊朗和阿富汗。


伊斯兰法分为两个主要部分:

 

伊斯兰教的五功


誓约 除了阿拉,没有其他神祇,穆罕默德是阿拉的使者

祷告 一天五次

斋戒 在禁食月戒斋

慈善 交宗教捐

朝圣 到麦加朝圣

 

人际关系


— 财务来往
— 捐赠
— 财产继承法
— 婚姻、离婚、儿童监护
— 饮食(包括根据伊斯兰仪式宰杀和狩猎)
— 刑事惩罚
— 战争与和平
— 司法课题(包括目击证人和证据形式)


译自 “Does PAS Baru a.k.a. GHB want to abolish the Sharia?”(2015年8月12日刊登的)

原文可参阅http://www.malaysia-today.net/does-pas-baru-a-k-a-ghb-want-to-abolish-the-sharia/

编者案:新希望运动的政党取名诚信党(Parti Amanah Malaysia)


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