大马华人周刊 · 专题

土团党或“倒置收购”巫统成巫统3.0
华人命运没有变得更好

 ·2018年11月17日

华人社会向来就把巫统当作是个压迫华人的种族政党。马华与巫统合作，华人一般上的认为马华协助巫统打压华人。因为长久以来就以为巫统是压迫者，要解决的方法就是打倒巫统。在2008年全国大选之前，华人虽然有这样的心态，但是基本上还相当理智，也展示了华人在政治的成熟，没有集体采取把鸡蛋放在同一篮子的下策。毕竟，作为多元种族社会里的比例越来越小的少数族群，上上之策是懂得把自己的选票价值最大化，同时也需要懂得分散风险，以便可以在政治上有更大的回旋空间。

但是，2008年全国大选后，这样的理智做法一去不复返，到2018年509全国大选达到巅峰，华人选民把鸡蛋放在同一个篮子里。巫统领导的国阵，真的是被击垮了，但是华人的命运就会因为巫统失去政权而马上变好吗？

“巫统倒华人好”前提错误
509全国大选后，情况并不是华人想象中美好。其实，这完全不让人感到奇怪。《大马华人周刊》在过去几年，已经分析警告不顾一切要改朝换代会带来的不良后果。会有负面影响的根本原因，就是华人被“打倒巫统，华人必然变好”这前提所误导。

为什么说打倒巫统，华人的命运就会变好呢？我们所知道，是因为巫统是个“极端的种族政党”，同时也是个“贪污腐败的政党”。因为是个极端的种族政党，打压华人；因为贪污腐败，因此不顾人民死活。从2013到2018年两届全国大选，当然还有个更大的因素：纳吉的“盗贼统治”。后来又加上什么“救国”，大多数华人情绪高昂，都意志坚定的豁出去。

华人不明白的是，巫统成立70多年，已经是个建制（institution），它的存在不只是一个组织那么简单，而是对马来政治文化，甚至是整个马来西亚政治的影响。巫统作为一个政党，即使真的在历史上消失，它的“精神”还是会延续下去。

选前多人预测马哈迪会回巫统
其实，早在大选前，就有好几个人预测马哈迪最终还是会回到巫统，至于具体的情况如何，没有人说得准，包括马哈迪在内。因此，在509大选后大概一个月后，我们就听到了巫统议员可能加入土团党的传言。

不管怎么样，最近的发展，才慢慢让人看到一点眉目。今年9月18日，日里区国会议员、国际贸易及工业部前部长慕斯达法，宣布退出巫统；在10月26日，他宣布加入土团党。慕斯达化曾经是敦达因任财政部部长时的政治秘书，也曾当过马哈迪第一次任相时的第二财长部长。他是个默默耕耘的前部长。

在慕斯达化加入土团党后，土团党最高理事会成员，也是马哈迪的首席文胆卡迪贾辛在他的部落格发布贴文，宣称有40个巫统国会议员会跳槽到土团党。

在卡迪贾辛发文之前，巫统党主席阿末扎希表示土团党与巫统谈判，要巫统国会议员加入土团党。另一边厢，马哈迪声称不会与罪犯有任何交易，而土团党主席慕尤丁表示土团党会接受巫统国会议员，但是不会接受巫统的政治文化。

对土团党和巫统领袖的“各自表述”难免要引起各种揣测。行动党的“军师”刘镇东劝请民众不要太快下结论，认为这些巫统国会议员都会加入希盟。他这么一说，倒让人更加怀疑空穴来风必有因了！

巫统将成为希盟党派的争夺对象
其实，不需要专家，一般人都可以看到，即使有几个巫统议员退出巫统，巫统还是单一最大的国会反对党，希盟的权力结构一有变动，巫统就变成炙手可热，成为希盟不同党派争夺的对象，得巫统得天下或保天下。政治毕竟是现实的，只有永远的利益，没有永远的敌人，也没有永远的朋友。安华与马哈迪，从朋友变敌人，再从敌人变朋友；同样的，林吉祥与马哈迪原本是政敌，现在也变成了“朋友”。接下来会有什么样的发展，谁也说不准。华社现在以民主行动党马首是瞻，它说马哈迪改过自新，这次重出政坛是要弥补他过去所犯下的错误，华社当然要深信不疑。以后呢？只有天知道。

行动党过去一直宣传巫统是多么的邪恶，巫统领袖也都是邪恶之人。耳濡目染，华社相信了；华社当然也相信，离开巫统，加入与行动党同一阵线，就是“弃暗投明”。按此逻辑，慕斯达化加入土团党，行动党理应给予祝福，热烈欢迎才对。假如另外有四十个巫统议员加盟，希盟不就又更多“正义人士”，力量更为壮大，为何害怕民众过早下结论？

当然，希盟同时也不断做出与“弃暗投明”截然相反的宣传，也就是“正邪势不两立”—不收巫统的领袖，以保持希盟的“纯净”。

行动党或者公正党感到害怕，讲不好听的其实是跌入自己所设下的陷阱。至少可以证明两件事。第一，所谓的“弃暗投明”与“正邪势不两立”明显的是用来忽悠选民的。第二，权力斗争是政治生命存亡之争，在民主游戏规则，数字是王道。马哈迪明白，他现在以少数政党的地位领导希盟政府，是因为他的威望和经验。但是，这些都不会是长久的。因此，希盟各领袖都需要“审时度势”，随时对联盟内外的变化采取对策。

“倒置收购”催生巫统3.0
因此，从权力斗争的角度来看，土团党接受慕斯达化，实际上是为巫统其他国会议员开了一扇“方便之门”。但是，从另外一个角度来看，马哈迪可能就一不做二不休，让社团注册局宣布巫统为非法政党，再“倒置收购”巫统，那巫统3.0就应运而生。华人要丢掉巫统，却让马哈迪有机会让巫统“重生”。

这是非常务实的做法。土团党虽然是宰制政府的执政党，但它要继续执政的话需要在很短的时间内成为有组织的政党，成为一个名副其实的大众党，把触角伸到全国各地。这不是在短短三五年就可完成的，因此最快的方法是让巫统“死亡”，再“借尸还魂”。

我们现在所知道的巫统，其实是敦马哈迪第一次当首相的时候“重生”的巫统，因此是巫统2.0。因为党内斗争，巫统在1988年被判非法。敦马哈迪在短短的时间内，马上注册个新政党“新巫统”；这个新政党替代“旧巫统”，而从巫统分裂出去的新政党，就是东姑拉沙里领导的四六精神党—要恢复在1946年创立的巫统的精神。不过几年的时间，四六精神党解散，东姑拉沙里等人回到新巫统。

敦马在2015年成立土著团结党（土团党），与华人（或者说民主行动党）打倒巫统的目的不一样。马哈迪要倒的是纳吉领导的巫统，因为在他看来，纳吉领导的巫统已经乖离巫统原来的斗争目标，也就是“新巫统”的政治目标。所以，如果马哈迪这次能够成功”倒置收购”巫统，土团党就成为了巫统3.0，而这会是个更加保守的政党。

而民主行动党说要打倒巫统，其实是声东击西；它要扳倒的是马华及民政。也就是说，国阵继续执政，行动党可以光明正大的加入国阵，取代马华的地位。要是非国阵联盟执政，哪它同样可以成为执政的一份子。换句话说，行动党高喊要打倒巫统，是它的党派利益，而不是华社的利益。

马哈迪借行动党和人民公正党的力量，把纳吉拉下台，同时让国阵失去中央政权。众所周知，希盟四党只赢得不到30%马来选票，证明土团党并不是大多数马来选民认可的政党。马来西亚的政治现实是，要能长期执政，马来选民（以及其他土著选民）的支持非常重要。

净选盟对“选票议席不成比例”自我消声
希盟可以在第14届大选，没有得到大多数马来西亚选民的支持下执政，是个特例而不是通例，更一举击破某些有心人之前散播的谣言，声称我国选举制度的设计是要让国阵永久执政。例如，之前搞了4次大集会的“净选盟2.0”（不包括净选盟1.0的第一次大集会），煞有介事的宣称要公平及干净的选举，但是在中央政权出现更替后，选举制度依然是原有的选举制度，但这个组织自我消声。其中，对国阵在第13届的“选票与议席不成比例”而执政大作文章，但是希盟同样是以“选票与议席不成比例”组织政府，即没有得到50%的选票但却赢得超过50%国会议席而在中央政府执政，净选盟2.0却选择沉默，证明了该组织的斗争目标并不是为了什么公平干净的选举。

马哈迪最近表示，他从政这么多年，最满意的是就是能够得到华人选民的全力支持。言下之意，明显的是他第一次出任首相的时候，华人选民不支持；言外之意，指的是即使是马来选民在过去，也没有给予他这么大力的支持。按常理，华社应该期望希盟可以更加大方的“回馈”华人选民的支持，也应该更加迫切关注希盟在大选时对华社许下的各种承诺。

这其实是华社需要多加关心的问题，可是到现在为止，华社似乎满不在乎，也似乎十分满意巫统倒了就好这个事实，不在意巫统3.0很快就会出现。这仿佛是告诉希盟政府：我们在国阵时代很在意华社权益，对相关课题十分敏感，稍微挑动一下就情绪高涨，因为我们憎恨国阵；现在不一样了，新政府新马来西亚，我们对希盟政府有绝对的信心，你们五年无法兑现诺言，我们再给你五年。

马哈迪第一次当首相的时候，提宏愿学校，像董教总这样的组织就出来抗议，提呈备忘录等等。现在马哈迪重提宏愿学校，华社没有什么反应。马哈迪要是在30年前发表华淡小（vernacular schools ）阻碍国民团结，华社就要口吐白沫。现在，华社不吐白沫，还神闲气定得很。马哈迪在第一次任相的时候说华人比较富有，因此需要继续扶持比较贫穷的友族，不只马哈迪被骂，马华、民政党和人联党，也遭受池鱼之殃。现在，马哈迪重提华人富有，声浪与以前有天渊之别，行动党还是安然无损，华社对行动党是宠爱有加。马哈迪以前声称将铲除贪污，华社嗤之以鼻，现在华社额手称庆，高呼敦马万岁；马哈迪以前建国产车，行动党带头骂，现在马哈迪决定造第三国产车，赞扬敦马有远见。

也难怪，敦马哈迪再度任相最大的成就感是得到华人鼎力的支持。