大马华人周刊 · 大马哗人政治学 · 章龙炎

打狗骂狗先看主人

·2020年6月18日


自许代表华人社会的马华,在第14届全国大选被华人选民唾弃,魏家祥成为硕果仅存的国会议员。州议会方面,就只剩下玻璃市州的郑再安与彭亨州的李亚旺。

去年11月16日,丹绒比艾补选,黄日昇再披战袍,漂亮胜出,多数票1万5千多。马华在国会下议院多了个国会议员。

按理,绝大多数华人选民(据说高达95%)既然选择了抛弃马华,全情拥抱民主行动党及人民公正党,意思就是不会再期望马华在维护华人权益方面还会所作为,更不会要求马华去捍卫大马华人的权益。

毕竟,在野政党的多年政治宣传,已经成功把马华与“卖华”结合在一起。继续支持马华,就是支持“卖华”;要求马华做个那个,就是要求马华继续“卖华”。

华人社会普遍上声称马华“卖华”,但却从来不要求好像火箭这样的政党“买华”—买回马华所出卖的华人权益。

为了让广大华人能够在感觉上站在道德制高点,马华当然还与种族主义、贪污腐败、无能等是同义词;反对马华,就是站在正义一边。

从哗人政治学的角度观之,这并不让人感到奇怪。

哗人政治学的精髓,就是不讲理、不谈历史、不谈华人在多元种族的困境,把政治需要妥协当作是脏话,当然也就不谈马华是华社的“命运共同体”。

哗人政治学,重点在“喧声夺人”;但是,就大马哗人政治来说,华人酷爱“喧声夺人”,是名副其实的逃避政治,以为“喧声夺人”就能够摆脱我国族群政治根深蒂固的藩篱,就能超越联邦宪法所阐明的“游戏规则”—例如有关马来人/土著特别地位以及其他族群的地位。

华人权益,要是靠声量就可捍卫得来,那华人选民把九成五的内力发给口舌功夫上乘的火箭,华人的权益就马上能够与马来友族平分秋色了!过去几十年因为马华“卖华”所受的委屈,都可以完全卸下。华人从此以后就可以挺胸做人,可以活得有尊严。

好了,马华被弄到半生不死了,火箭的表现比预期天差地远,那些恨不得马华寿终正寝的95%华人选民,却要只剩半条命不到的马华交待火箭办不到的事。

华人政治,的确需要像火箭这样的政党制衡及传达华人的心声,维护华人的权益;同样的,华人也需要马华这样的政党传达华人的心声,维护华人的权益。

相反的,相信哗人政治学的认为,通过吵吵闹闹、道德无限上纲等诉诸情绪的方法,剿灭马华才是正确以及合乎天理的作法。

问题是:在火箭以及大部分华人眼中,马华只不过是巫统的“走狗”,当家不当权。把矛头对准马华,装模作样偶尔向巫统打嘴炮。这是了不起的心理状态:骂狗、打狗等都得先看主人,而不是直面主人。

 


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