大马华人周刊 · 羊年说年

羊年说羊

·2015年2月14

羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切,的确值得大书特书。因其形体适中,攻击力差,对人几乎毫无威胁,不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然,于是便成最理想的狩猎目标之一。又因其食之者草,产出者奶、肉、毛、皮,加之其性格温顺,易于驯服,故而成为人类最早饲养的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜,羊“榜”上有名,且位居前列。足以说明其在古人心目中的重要位置。

羊可承载艺术

由于其很早便走入人类视野,因而在早期原始文化遗存中活灵活现,荦荦大观。斑驳的岩画中,有它们壮硕的身影;陶器的图案里,有它们美丽的面容;从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”,到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”,直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品,羊的各种形象随处可见,给世世代代的人们带来了莫大的审美享受,成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。

羊可代表美丽

汉字中的“美”字,即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美,乃古人实用主义审美倾向的生动体现。

羊可充作美食

“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字,折射出古人口福不浅,不禁让我等垂涎欲滴。

“羊”字孕育文化

古人以象形之法造出“羊”字,又因之大展其用。《汉字大字典》中,以“羊”为部首的汉字竟多达204个,充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中,羊的影响已渗透到人类生活的方方面面,使人目不暇接。

羊曾陪伴英雄

据《汉书 • 苏武传》,汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为,扣留苏武并遣其牧羝羊(公羊)于北海之滨,并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴,手执汉节,饿吞草籽,渴饮雪水,而不辱使命。直至19年后单于回心转意,苏武才得返长安,留下千古佳话。

羊可启发智慧

据《战国策 • 楚策四》载,楚怀王听信张仪花言巧语,入秦而被囚禁。襄王即位,不思进取。良臣庄辛进言而不纳,便避走于赵。不久,郢都被秦所据。襄王悔,寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢,未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓,卷土重来。用于此处,既通俗易懂,又言简意赅。

羊性素喜清洁

羊愿居于干燥整洁之处,饥餐青草,渴饮清泉,洁身自好,远离污秽。不像某些畜类,终日嬉戏于泥淖之中,饮溺餐矢,藏污纳垢,顾盼自得,不以为耻。

羊可象征安泰

古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”,最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为:11月冬至日的白昼最短,其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生,所以称冬至一阳生,12月二阳生,正月三阳开泰。因此,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音,久之便讹为“三羊开泰”。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型,成为妇孺皆知的吉亨之象。

羊可体现正义

因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象,久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡 • 是应》,唐尧之臣皋陶治狱,辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触,无罪则不触”,极为灵验。至战国时,秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服,以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”,作为秉公执法的象征,其形象一直用作历代执法者官服图案,直至清末。

羊虽娴静优雅,人见人爱,却亦小有缺憾,即反抗性差,斗争精神欠缺

即使是被宰杀,亦只低吟一声,便引颈就戮。颇不似猪,虽不能逃命,却愿引吭高“歌”,尽其所能,声嘶力竭,气冲霄汉。猪羊相异至此,其中必有缘由。据民间传说,猪、羊皆因被人宰杀而心中不平,且萌生与上帝(老天爷)讨还公道之念。羊动作轻盈,脚下生风,先得接见。上帝听罢莞尔笑曰:“猪羊猪羊你莫怪,你是人间一道菜。尔等终日无所事事,专靠人类饲养,却不许人类食尔等之肉,则要尔等何用?尔等应予理解。回去转告胖猪先生,其应泰然处之,不必再劳前来。”羊闻此言,虽仍感悲哀,但思来想去,却觉合乎情理。无可奈何之余,只得打道回府。遇胖猪于途中,只见其气喘吁吁,步履维艰。羊将上帝之言转达。猪心中忿忿,仍觉不公。羊将其强拉硬拽,拖回住所。此后,羊面对屠刀只有叹息;而猪因思想不通,便大喊大叫,直至气绝。

或许是受源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响,华人对羊年持偏见者颇不乏其人,认为羊年生子命运不佳,以致马年之尾,产妇云集;更有甚者,竟不惜提前剖腹,以避其子生于羊年之“厄运”。此举不仅从科学角度而言毫无根据,且就文化传统而论亦属无稽。另一方面,似羊固然不甚惬意,似马亦好不了许多。其实,如此为避羊年而提前剖腹之流,才真正是自寻烦恼、自交“厄运”之辈。


我们似应念马之崇德,扬羊之至善,厚德载物,自强不息,为追求美好明天而戮力同心,发奋进取!
 

肖羊的大马名人

 

 

羊的成语
 

三阳(羊)开泰—常用以称颂岁首或寓意吉祥。

洋洋(羊羊)得意—形容得意时神气十足的姿态。

喜气洋洋(羊羊)—充满了欢喜的神色或气氛。

扬(羊)眉吐气—扬起眉头,吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

羊肠九曲—形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。

羊肠小道—原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。

牵羊担酒—牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

以羊易牛—用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

问羊知马—比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

羚羊挂角—羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

顺手牵羊—比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。

素丝羔羊—指正直廉洁的官吏。

饿虎扑羊—象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

爱礼存羊—由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

多歧亡羊—因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。


羊的歇后语
 

羊拉屎—零零散散

羊撞篱笆—进退两难

看羊的狗—一个比一个凶

顺手牵羊—趁机行事

牛羊的肚腹—草包

好斗的山羊—顶顶撞撞;又顶又撞

叫羊看菜园—越看越光

恶狼对羊笑—不怀好意

豺狼披羊皮—充好人

跑了羊修圈—防备后来(比喻在事情失败之后,想办法去补救)

长颈鹿进羊群—非常突出

放羊娃喊救命—狼来了

羊粪蛋当子弹—不是好仔(子)(比喻不是好东西)

羊身上取鸵毛—没法(比喻不可能办到的事情)

烤熟了的羊头—龇牙咧嘴

六月里冻死羊—说来话长

放羊娃盖楼房—发了洋(羊)财

羊毛出在羊身上—比喻从某处所花费的仍从该处取回

牵只羊全家动手—人浮于事

牵着羊进照相馆—出洋(羊)相

狐狸找羊交朋友—不存好心;居心不良

山羊见了老虎皮—望而生畏

山羊野马在一起—不合群

买只羊羔不吃草—毛病不少

 


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