大马华人周刊 · 百年古庙 · 礼辉

砂古晋凤山寺香火鼎盛
古色古香庙宇文化摇篮

·2014年5月10日

位于东马来西亚砂拉越州首府古晋市花香街的古晋凤山寺(Kuching Hong San Si),是一座香火鼎盛,遐迩闻名,国内外访客和游人络绎不绝的古色古香寺庙。


根据古晋凤山寺简介,该寺为砂拉越文化遗产法令下所列明的历史性建筑物,属于古晋福建公会产业。


标志性历史建筑物


凤山寺位于古晋市砂拉越河河畔,是游客必访的老街道区的一座标志性历史建筑物,也是传承和发扬华裔庙宇文化的摇篮。


凤山寺大约于1848年矗立于现址。根据该庙碑文上的记载,在光绪23年(1897年),这座寺庙进行了重修,形成今天的面貌。


在经过了88年之后,古晋凤山寺在1985年再进行另一次大修建。由于这所古庙的原有地基下沉,庙寺出现严重破裂情况,古晋福建公会在2002年1月开始对这座古庙进行全面修建与复新。整个工程在2003年6月30日完竣。


如今古晋凤山寺已经恢复其固有古色古香的形象,寺庙里的石雕更是栩栩如生,远近闻名。


每年农历2月22日夜晚广泽尊王出庙巡幸,游行队伍浩大,气氛热闹,信众和观众群集,是古晋市引人注目的一个年度盛大庙会。


古晋凤山寺庙里有时运签、药签供信众卜求,时运签和药签灵验,每年到该寺庙朝拜及访问的人数超过十万人次。

供奉福建地方神广泽尊王


古晋凤山寺供奉的主要神明为广泽尊王,当地市民称他为圣王公,广泽尊王是中国福建省南安诗山威灵显赫的地方神,广泽尊王是人的化身,他的原名为郭忠福。


依据南安诗山的记载,郭忠福在923年农历2月22日在中国南安安溪县出生。他的生相奇异,方脸圆眼,生性聪颖,乡人称他为神童。


忠福的童年时代,家境贫穷,他是一位孝子,父亲逝世,无地安葬,就将父亲的遗体火化并将骨灰装入罐子,置于茅屋,过后卖身到姓杨的地主收羊三年。杨地主请来一位风水大师以卜择良好的坟地。


忠福很尊敬这位风水大师,拜他为师并秘密告诉风水大师杨地主给他吃的羊肉是死羊肉,风水大师大怒,不把卜择的好风水地告知杨地主,反而告知忠福并告示忠福如何把其父亲的骨灰与水泼撒在杨地主的羊棚之后,就得与其母离开杨家到郭山下的茅屋去居住,他们沿途所见事件与风水大师所预言的一模一样。


公元938年,忠福时年16岁,在农历8月22日忽取酒牵牛到郭山去,磐脚坐在古藤而逝世,当时酒已被喝完,所牵的牛也剩下骨骼,他的母亲闻讯赶来,力拉忠福的左脚,呼他要张眼远望。因此,后人塑造广泽尊王的神像时,就依照他逝世时的形态圆眼远望左脚下垂。


自此南安一带的民间常常看到广泽尊王的化身为人间解除瘟疫、水灾、旱灾、疾病的奇异事迹,为此中国许多朝代的皇帝都赐予广泽尊王许多封号。


中国福建省南安诗山的凤山寺原庙在公元947至948之间建立。公元1522年,倭寇(日本浪人)劫掠诗山,将整座凤山寺火焚,一切文化宝物荡然无存。1567年乡人筹款重建,1966年中国红卫兵大肆捣毁凤山寺,国家文物尽失,1978年海外华人筹款,在1979年才将凤山寺重建起来,形成今天诗山凤山寺的风貌。


古晋凤山寺供奉的神明:

广泽尊王家族:


(一)广泽尊王(文身)
(二)广泽尊王(武身)
(三)崇德侯(护法)
(四)显佑侯(护法)
(五)黄太尉(护法)
(六)陈将军(护法)
(七)哪吒太子


其他:


(一)观世音菩萨
(二)阎罗天子与随从
(三)注生娘娘

花香园(Wayang Park)


花香园位于古晋凤山寺正对面的大观台侧旁,根据花香园历史简介,在白人拉者时代(英国殖民者统治砂拉越时期),当时的拉者詹姆士布洛克(Rajah James Brooke)曾经巡视民间路过花香街大观台时,看见一名年约七岁,身穿肚兜的小孩正在戏水,民间盛传这个小孩就是广泽尊王真身。


詹姆士布洛克就在凤山寺大观台旁装置了水龙头,以让广泽尊王得以随时戏水,祈求风调雨顺。


1980年代中期,市议会为了修建道路,将百余年的水龙头拆除,并将水管封掉。这段神话也被人们淡忘。2005年,浮罗岸区州议员杨莉辗转得知有关历史,便四下打听,同时多次前往当地勘察,终于在当地热心人士的协助下,确认水龙头所在位置。同时,当年的水龙头也被保存在古晋福建公会。


之后,这片草地被规划成家庭公园,并取得水务局和地方议会的配合,重新装回水龙头,命名为花香园,并于2006年10月2日,也欣逢在亚答街一带举行经迈入第五年“砂拉越文化缤纷庆中秋”一周的活动期间,恭请时任砂拉越州元首敦沙拉胡汀主持启用礼。


古晋福建公会与古晋北市市政局于2013年3月1日,缔结友好伙伴关系,携手合作管理花香园。

 


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