大马华人周刊 · 网络世界 · 关山渡

自我批判薄弱呈现危机
开创网络强化历史教育

·2017年4月29

网络世界特色为多元、多样化,社交圈子天地广阔。本地中文网络,对政治、经济,以及宗教热门时事,关注度远大于严肃枯燥、却影响深远的历史、文化单元考究,偏颇明显。当历史教育缺席,代表自我批判意识薄弱,显现深度思想危机。如何来解决呢?以网络开创新视野、新方位,才会入宝山而有所收获!


网络技术不普及的年代,有中文报纸大篇幅报道,支撑华社历史文化危机感。网络改变人们的阅读、关注对象,慢慢引来重心转移。这意味着,华人丰衣足食之余,外来挑战或威胁减少,因此失去警惕心。譬如教育领域,高等深造门槛下降,科系选择众多。国际学校如雨后春笋冒现,大幅度减轻教育敏感性。


转为建设性成果比指责谩骂实际可靠

21世纪为互联网时代,讯息潮流淹没虚拟平台。为突破当前社会困境,必须利用网络特点,显现自我批判精神,改变社会须从自己做起。不否认部分网民喜欢思考,乐意参考、比较其他社会模式,接收多元讯息,研究如何将虚拟构思、理论提议,转为建设性成果,这比指责谩骂,来得实际可靠,也能配合国情现况!


翻看网媒,时下最抢眼、最话题新闻,离不开如清真争议、肛交案、1马公司风波、金正男刺杀案后续等内容,其他如娱乐圈、体育运动八卦新闻,也经常排名热门榜。社媒崛起,阅听习惯零碎化,连缺乏素质的生活小道消息,也能变相为社媒焦点!


网民过度依赖互联网讯息,失去客观、正确判断能力。一大群无知者制造的舆论,可影响左右大局。朝野阵营网络策略部署、政治宣传,充分抓紧这点,利用言论自由漏洞,争取选票支持。如果网民晓得自我批评,发言评语审时度势,看清真实环境形势,不是为批评而批评,或是为反对而反对,则任何政治手段将黯然失色!


我们不妨考虑一道问题,网络是否能够扮演重大角色,开创新机运、制造新跳板,让华社更上一层楼,尤其于政治领域取得突破?2016年6月砂拉越州大选,当地华社人士多违背网络意愿,投票给执政党候选人。这是否说明物极必反?年轻人长期愤世嫉俗,一味怨天尤人,如今也选择纳入主流政治?


躲在小圈子俨然如局外人褒贬政局

当然,更多的网民依然固步自封、冥顽不灵,拒绝自我转变。他们躲在舆论小圈子内,俨然如局外人,褒贬政局,仿若事不关己,也无力改变社会环境或政治现实!


另一个相关议题,华社关心华校,忽视积极元素,例如如何振兴教育、适应时代?一般的回答都不靠谱。甚至有人对外在评语,表现过敏,引起不必要担忧。例如,副首相兼內政部长拿督斯里阿末扎希,曾提议中学采用统一语言,保持国民团结、维系种族和谐。


这番言论逻辑,有人解读为,废除多源流教育制度前奏,以中文教学的独中首当其冲。阿末扎希后来澄清,其本意并不是要关闭各源流学校。


当前环球经济蓬勃发展,体现多元文化优越性,即竞争应变能力极强,可兼容瞬息万变的潮流冲击。网络的兴起,鼓励人们掌握多种语文,多元教育有其价值和地位。平时心理素质不佳、自信心薄弱,便容易猜疑领袖谈话。加上网络各式各样的谣言、假新闻、揣测等,凭空催促人心惶惶!

副首相阿末扎希于不同场合,点出一个要点,即媒体从业者应善用本身智慧,造福人群社会,尤其避免“知识分子自我主义”(Intellectual Egoism)发酵,无辜冒犯他人。他针对本地华文报章《南洋商报》,不久前刊载的争议性漫画(主题为猴子戏“法”),引起伊党支持者不悦,有感而发。


《南洋》接获内政部严厉警告,以及公开道歉后,这场风波圆满落幕,值得一赞。但是,类似的漫画或文字资料,网络上屡见不鲜,除非被冒犯者,耗费大量资源提出诉讼,不然无可奈何。每个网民角色,犹如新闻工作者,未受任何专业训练下,即参与报道、评论、转载问题新闻,不须考虑任何后果。


很少网民正面响应政府政策

副首相强调,政治嘲讽恶质手法,国外或极为普通,但不适合我国,知识分子尤其该避免,以免產生严重误解。打开网络世界公开社交平台,充斥这类嘲讽图文,尽是数落痛骂,渗透政治负面氛围,狠批时下政局,很少网民正面响应政府政策,以及提出中肯、合理意见。


网民矛头向外,无从自我批判、自行反省,以找出族群社会各个领域,尤其是教育环节的任何纰漏,再对症下药、解决弊端,网络严重缺少这方面的积极精神。


不少教育课题,危机显现后,才有网络稍微留意。最近,吉打州司南马县育强华小,校地不保曝光,揭露许多华小校地董事部没有主权,合法性可疑。在司南马育强华小的校地课题上,地主向法庭提出诉讼,要索回土地;董事部也在为如何保住校地作出各种努力。法庭核准原有地主要求,即学校拆除、迁离原址,3个月內执行庭令,目前官司正处于上诉阶段。


媒体提出保校办法,即州政府援引《1960年土地征用法令》,把有关私人土地,改批公共建设用途,一举解决问题。无论如何,征用土地过程繁杂冗长,须按照市价做出赔偿,衍生另一道难题。据悉,全吉打州尚有31所华小校地,由私人拥有,土地问题随时爆发,不是育强华小专有。


微型华小命运息息相关,董总主席拿督刘利民公布,教育部统计全国共有455所微型华小,占华小总数35%,其中199所学生人数,少于50人。华社坚持濒临关闭微小“一间不能少”,致力于搬迁至人口密集地区。然而,如何动手办理迁校?却阻碍重重,许多人口惠而实不至。


只有26%华小乐意回馈调查问卷

董总展开全国华小资料调查,以全面掌握资料,以及个别案例情况。刘利民揭露,即使网络时代、通讯发达,调查问卷回应率偏低。截至今年4月12日,全国1298所华小中,只有333所(或26%)的华小乐意回馈。由希盟执政的槟城,全部90所华小,只得20所,或22%有答复。


微型华小噩梦未消,其他教育瓶颈问题,网络一贯泼冷水、唱反调,对解决方案兴趣不大。近期本地华文报章《中国报》,爆出独家新闻,即调查所得,小学自从5年前推行,一度各界看好的青蛙虚拟学习模式(Frog VLE),弄得弊端丛生、漏洞百出,引起教育界人士忧心不已。


据雪隆、森美兰和柔佛州抽样调查,有关教学系统毛病多,如网络宽频欠稳定,系统操作缓慢、程序过程繁杂、学生使用率偏低、家中未设电脑等,弹多于赞。原本寄望电子教学,可解决书包过重问题,让网上作业、测试、评估及与师生交流沟通,教育理想成真,如今却事与愿违、好事多磨!


网民议论纷纷、口沫横飞,至于打破知识枷锁,协助解决青蛙模式问题,例如结合时下热门的脸书功能,少有贡献。目前,教育界正等待当局行动,据全国教师专业职工总会(教专)主席卡马鲁扎曼说,教育部承诺今年6月前改善电脑系统,提升网络速度。效果如何?且拭目以待。


历史片段若无文字记载容易遗忘殆尽

网络为文化教育最佳平台,各类历史题材、各种观点俯首可得。然而,这是限于已知历史,许多过去片断,如没有文字记载的精神文明,容易遗忘殆尽。我国海南会馆联合会,便曾表示忧心,非物质文明的海南话乡音,面临流失或断层危机,紧迫感日益加剧。


如何以网络鉴定、还原与传承传统文化?这都不是时下网民考虑的重点。


不久前,配合马日建交60周年,日本皇太子德仁亲王官访我国,长达5天。亲王前往国家纪念碑献花,却没主动关注二战遗迹,令人惋惜遗憾。但据媒体报道,他异常关心我国建国历史,从马来群岛王朝、马六甲王朝、殖民时代、马来亚独立到现代发展进程,巨细无遗,甚至来访前,曾参阅马六甲皇朝书籍。


皇太子为明仁天皇第一继承人,未登位尚且注重他国历史,不忘实地吸收知识。网络上的历史记载,如汗牛充栋、俯首可得,网民却大多忽略这块瑰宝!


历史文物为可贵的文化遗产,网络起源于上个世纪90年代,只有区区十多年,本应尽最大努力,倡导华社关心人文历史,除了适当保护文物,也灌输教育内涵,让下一代懂得饮水思源。这些实际工作,需要虚拟世界中大力宣传。其中一个重点,即为清明节节日,扫墓缅怀先人、慎终追远,以及寄托哀思,为不可多得的实景教育。


应关注513历史悲剧 实质文物事迹

以史为鉴、鉴往知来,眼前有个不可错过的历史教材。1969年513历史悲剧,时过境迁,敏感性减少,若有机会,我们应关注实质文物事迹,当作最好的记载证据。


媒体报道,雪州的双溪毛糯麻风病院附近,一块“513罹难者墓地”周遭山坡,遭受非法铲平,或许永久丧失。这起新闻,引起国州议员,以及雪州行政议员关注,除了争取合法化地段,不让坟墓义山受打扰,有人跟进美化、善后作业,包括建立围墙、除草、清理墓碑,以及筹办公祭等活动。


文史工作者陈亚才,把有关墓地推介于国家文化遗产局(Jabatan Warisan Negara),以便一劳永逸解决荒废忧虑。有关墓地面积达3000平方尺,埋葬多达102名各族人士,他们于513种族冲突时期,不幸罹难。墓碑排列成4行,每行大约28个穴地。湮没多年后,原有地契被批为其他用途,幸好及早发现和大力挽救,其历史价值得以保存。


这么重要的课题,网络上缺乏热情关怀,显示年轻网络一代,对重大历史事件,背景认识零分无知。任何历史记录,要求全面齐全,欣慰的为,有些罹难者家属阅览新闻后,通过脸书联系陈亚才,并提供相关墓地资料,有助于保护工作。


结论是,网络平台盛行批评文化,只注重对外不对内,无法自我批评、反省、醒觉,造成纠正错误、解决困境能力欠佳。此外,没有自知之明,等于加深压迫感,因此强化华社历史教育,为其中一个当务之急!
 


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