大马华人周刊 · 网络世界 · 关山渡

网络文化脱轨亟待纠正
过滤不良讯息换取和谐

·2017年6月3

网络服务无所不在、资讯流量滔滔不绝,其精神文化却脱轨失常,亟待纠正。网络充斥陷阱或诱惑,负面冲击接踵而来,虚拟世界噩梦挥之不去。洁净洗涤网络任务,注定成功或失败?这关系传统家庭,以及学校教育的角色。此外,网民需过滤不良政治讯息,抵抗仇恨发泄情绪滋长,重新回到健康现实生活,才是最佳策略。


文化词语含义广泛,需强调的,网络并不缺乏文化,只是混杂各门各派、多类思想,至于有益人生、培养正确人格,改善生活素质的内容,少之又少,或全不受重视。尤其近10年来,我国政治乱象纷纭、纠缠不清,深入且严重影响网络风气。家长与老师想要突破政治制造的文化枷锁,似乎有一定难度。


对国家制度文化存在认知偏颇

社媒平台不设年龄限制,复杂政治讯息通行无阻。当孩童欠缺分析能力,容易受假新闻、伪消息误导。就是多数家长本身,对国家政治制度,以及国情文化存有认知偏颇,经常从党派、族群,或是宗教角度看待课题。潜移默化下,孩子自小戴上有色眼镜,社会问题不断恶化,损及各族之间谅解与团结精神。


上一期的《网络世界》,我们提出现代心理学概念,即“黑暗三人格”特质,包含马基雅维利主义思想(Machiavellianism,载于意大利古哲学《君王论》一书)、反社会人格障碍(Psychopathy),以及自恋陶醉者(Narcissism)三大类,影响当今人类思想行为。


网络具有“黑暗三人格”影子,首种强调玩弄权术、操纵愚民,不择手段欺诈,雷同我国部分的网络政治情况;第二种表现无畏、冷酷、冲动、喜好刺激,却招来如网络霸凌、人肉搜索一类歪风;最后一种特质显现高度自信,自我本位强烈,尤其爱好自拍自夸,但过于重视个人表现,轻易与社会生活脱节疏远。


当今一些网络文化,与马基雅维利主义不谋而合,势利功利观念挂帅,崇拜物质奢侈生活,为钱财迷惑人心,无所不用其极。这个解释了,为何金钱游戏借用电子商务外壳,大行其道、猖獗横行。如今爆发巨大危机,一间又一间虚拟公司崩盘,投机者失去血汗钱,欲哭无泪!甚至有人看不开自杀身亡!


金钱游戏游走法律灰色地带

过去,网络谴责或声讨金钱游戏,虚软无力,无法构成主流文化。脸书冒现许多专页,为金钱游戏护航,支持者不乏其人,甚至大事讨伐揭发内幕者,网罗安抚自己人。日前,多位中国籍受害人到我国,控诉金钱游戏害人不浅,可见得网络科技缩短社交范围,突破疆界空间侵袭各国,游走法律灰色地带。


根据警方资料,过去2年接获假投资骗例,涉及款项高达2亿7601万令吉,占所有欺诈案总损失47%,受害者数十万计。今年2月,国家银行公布金融投资者“警示名单”(Alert List),共列入288家公司或网站(目前入榜数目增至302间)。即使是这样,长期培养的胆量,让操盘人有恃无恐、依然故我!


大部分问题公司或网页,巧立名目、花言取巧,收取存款,幕后涉及假炒外汇、操纵模拟黄金、运作幽灵产业等交易,或通过网络虚拟产品投资等,干下欺骗勾当。他们以合法化幌子,涉及庞氏骗局(Ponzi Scheme),或俗称“金字塔式老鼠会”模式,吸引贪婪者上当,把钱生钱当作生活文化,为一种失序错误示范!


谈到文化,许多人脑海中,浮现类似嘉年华会、文娱表演印象。然而,国内有热心人士,把发扬文化、自强自觉,化为实际行动,这便是文化节创办的由来。


我国华人文化节,今年属于第34届,轮值登嘉楼中华大会堂主办,主题为“中华文化,世化传承”,日期由7月21日至23日,共有3项主要活动,即文化村开幕、文化大游行及文化节大汇演。另外传送火炬、巡回展览也是重点节目,推动文化倘若过于注重表面形式,要传承真正文化内涵、抵御网络不良文化,显然是不足够的。


华族文化中心引起舆论关注

我们不妨参考邻国新加坡,于多元种族社会环境,以及网络文化喧宾夺主下,如何维护华族文化身份认同?今年5月,新国华族文化中心正式开幕,引起当地舆论界关注。新国当局意识到,当今网络世界中,必须实质地捍卫文化遗产,以免被时代洪流淘汰、为年轻一代遗忘殆尽!


新国华族文化中心挂上愿景(多元种族·和谐社会·华族文化·本土丰彩),以及坚持宗旨(发展本土华族文化,承先启后;开展多元文化交流,促进社会和谐),标志着该国华人提升精神文明,并以有效的模式沿袭传统,让未来一代懂得饮水思源、感恩图报!


该中心推广传统中华文化,保留独特本土优质,也促进不同种族间相互理解,更方便新移民了解本地习俗。中心大楼于2016年12月落成,主办活动包括节日文娱庆典、读书会、家族史谱写比赛,以新国故事为背景的微电影大赛等。重要的一点,中心借着新国发达的网络科技,以中英文社媒媒介起步,紧密联系全体国人。


过去的1975年,新国小心翼翼推动讲华语运动,特选部分华校保留传统民族价值观。上个世纪80年代,该国教育部推展道德教育课程纲要,纳入儒家思维为必修科目。当时,一个如新国的多元社会,周遭国际地缘环境奥妙诡异,为了塑造“新加坡人的新加坡”身份认同,刻意避免被外人视为纯华人国家。


英语第一削弱华人文化本质

如今,迈入网络地球村时代,华人文化敏感性减少,保存各民族的传统势在必行,以更有信心面对严峻挑战。新国一向来,以英语为第一语言,属于商业、经济、教育、工业、科学等领域媒介语,产生受华文教育者,与受英文教育华人之间距离鸿沟,也逐渐削弱华人文化的本质。


借着一所文化中心,双语并重,新国华人尝试找回民族精神支柱、情感寄托,避免成失根一代。已故建国总理李光耀,于其个人回忆录中承认,尊崇华族价值观的国民,能够守纪讲礼、敬老尊贤,让社会有秩序。若是文化感淡薄,学生缺少活力,纪律散漫、行为随便。而不以华语为母语者,一般上自信心薄弱。


我国华社应该庆幸,拥有完整的华文教育系统,从华小、独中到大专院校,从中了解华人文化,以及其真谛意义。


不幸的,网络时代带动转型,则乱象丛生、病入膏肓,传统文化价值观动摇,尤其黑暗特质乘虚而入,犹如发扬文化的绊脚石。


本地华校栽培华裔莘莘学子,近年众多非华裔生纷纷报读,独中学生人数,也不断创新记录。我国华社应该反思,华文教育是否可确保出路光明?包括向他族推介中华文化,以及应对职场需求,迎合本地多元环境?与此同时,网络地球村引入不良文化,如何适者生存、与时并进?这方面还缺少深谋远虑。


我国华社可学习观摩,新国善用网络社媒便利,推介传统文化予其他族群,促进中庸和谐信念。我国尤其应当考虑,仿效设立永久性华族文化中心,当作民族文化窗口,以及区域文化地标,作为重振文化积极步骤之一。这样的愿景,却牵引出我国华族的一个困境和隐忧。


巴生华族文化中心没有落实

原来,我国早有华族文化中心概念,圈定设立于巴生柴埕,名称为雪州华人文化中心,这计划经历多年,始终无法落实。当初选择柴埕,理由为这里属于早期华人先辈,南来谋生的落脚点,历史典故有血有泪,社团组织公认设立文化中心最佳位置。


华人文化中心原本计划,全占地16亩,30%面积有花园,设立多达23座庙苑,以及古色古香的传统建筑。地段发展蓝图包含兴建酒店、商业大厦、会展中心、艺术演绎所、美术馆,以及一座缅怀历史的码头。此外,巴生河河畔也大兴土木,创办印度和马来文化中心,隔河遥望相伴。


2008年2月16日,时任雪州大臣拿督斯里莫哈末基尔,为华人文化中心主持动土礼。后来,因3.08政治海啸爆发,基尔黯然下台,换上民联州政府。新政府表达意愿,继续推行文化中心,也建议容纳其他单元,如印度和马来文化。2012年,雪州政府举办三族文化展示会,为中心造势,一切几乎成定案。


后来演变令人心酸,中心地点一再迁移,因为土地纠纷,引起官司诉讼,被逼无限期展延。民联州政府更换大臣风波,导致政治动荡,甚至瓦解改为希望联盟,使得计划波折重重,担纲的推广华人文化任务,随着时间消逝,热情不断冷却!


别无他法之下,难道让文化项目自生自灭、继续沉沦?退而求其次,网络可当文化教育管道,家长老师不妨自我充实,带头推动健康文化。其中一个建议,补充或重温《联邦宪法》知识,认清政府与政治制度,到底如何正确运作?如此立下好榜样,鼓励孩子认清国家真实一面,别剑走偏锋、误人误己!


我国联邦宪法注明,全体国人需遵守社会契约。年前,掌管法律事务的首相署部长南茜苏克利建议,将“大马联邦宪法”元素,纳入学校课程纲要,让学生们认识我国历史经历,包括立国前后、宪法内容,以及沙巴与砂拉越所扮演的角色等。可惜,这么一个好意见,却因为冗长讨论,落实遥遥无期!


结论是,网络文化与时代息息相关,却因为政治不良讯息干扰,带来负面效应。为了社会和谐安宁、经济繁荣发展,国人应主动推动新风气,以正确传统观念,加入新文明元素,取代网络的恶质文化!


《联邦宪法》简介

属于我国最高法律,包含15章节,共183条文,最初原型为1948年马来亚联合邦条约,以及1957年独立宪法。宪法阐明,我国3权分立、各司其职,即立法、行政和司法。


我国共设13个州属,以及3个联邦直辖区,行政机构划分为联邦和州政府范畴。


宪法涵盖公民权、联邦政府和州政府各自权力、国家财政运作、选举制度、司法体制等,也列明国家元首和统治者地位,以及紧急时期条款,加上东马沙砂两州享有的特殊权力。宪法最瞩目的第153条款,保护马来人与砂沙土著特权,为不可置疑的社会契约之一。同时,第152条款阐明马来文是官方语文,但没有阻止或禁止使用、学习或教导其他语言。

 


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